জ্ঞান জ্ঞানার্জন ও জ্ঞানদানের মাহাত্ম্য (পর্ব- ৬)
📚এহইয়াউ উলুমিদ্দিন - ✍🏻ইমাম গাজ্জালী (রহঃ)
📚এহইয়াউ উলুমিদ্দিন - ✍🏻ইমাম গাজ্জালী (রহঃ)
ইলম গোপন করার শাস্তি—
>"যে ব্যক্তি কোন জ্ঞান অর্জন করে, অতঃপর তা গোপন করে, আল্লাহ্ তা'আলা কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পড়িয়ে দিবেন।"
>"উৎকৃষ্ট দান ও উত্তম উপঢৌকন হচ্ছে জ্ঞানের কথা, যা তুমি শুনে স্মরণ রাখবে, এর পর মুসলমান ভাইয়ের কাছে নিয়ে যাবে এবং তাকে শিক্ষা দিবে। এটা এক বছর এবাদতের সমান।"
বলা হয়েছে :
>"দুনিয়া অভিশপ্ত এবং যা কিছু তাতে আছে,তাও অভিশপ্ত; কিন্তু আল্লাহর জিকির এবং যা এর নিকটবর্তী হয় অথবা শিক্ষক কিংবা শিক্ষার্থী, এগুলু অভিশপ্ত নয়।"
নিশ্চয় আল্লাহর ফেরেশতা, আকাশ ও পৃথিবীর অধিবাসিবৃন্দ,এমনকি পিঁপীলিকা তাদের গর্তে এবং মৎস সমুদ্রে সেই শিক্ষকের জন্য রহমত কামনা করে, যে মানুকে কল্যান শিক্ষা দেয়।
>"এক মুসলমান অন্য মুসলমানের জন্য দোয়ার চাইতে বড় কোন উপকার করিতে পারেনা"।
>"যদি ইমানদার একটি উত্তম কথা শুনে তদনুযায়ী আমল করে, তবে তার জন্য তা এক বছরের এবাদত অপেক্ষা উত্তম।"
একদিন রসূলুল্লাহ্ (সল্লল্লাহু আলাইহে ওয়াআলিহি ওয়াসাল্লাম) বাড়ী থেকে বের হয়ে দুটি মজলিস দেখলেন এক মজলিসে আল্লাহ্ তা'আলার কাছে দোয়া প্রার্থনা করা হচ্ছিল এবং মজলিসের লোকেরা দোয়ার প্রতি উৎসুক ছিল। অপর মজলিসে শিক্ষা দান করা হচ্ছিল। রসূলে করীম (সল্লল্লাহু আলাইহে ওয়াআলিহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ মুবারক করেন :
>"প্রথম মজলিসের লোকেরাতো আল্লাহ্ তাআলার কাছে প্রার্থনা জানাচ্ছে। আল্লাহ্ তা'লা ইচ্ছা করলে দেবেন ইচ্ছা না করলে দেবেন না। কিন্তু দ্বীতিয় মজলিসের লোকেরা শিক্ষা দানে রত আছে। আল্লাহ্ তা'লা আমাকেও শিক্ষাদাতা রুপেই প্রেরণ করেছেন।" এই বলে দ্বিতীয় মজলিসের দিকে গেলেন। এবং তাদের মধ্যে বসে পড়লেন।
রসূল (সল্লল্লাহু আলাইহে ওয়াআলিহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেন :
>"আল্লাহ্ তা'আলা আমাকে হেদায়েত ও জ্ঞান দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তার দৃষ্টান্ত ভূখন্ডে প্রচুর বৃষ্টির মত। সে ভূখন্ডের কিছু অংশ এমন যে, সে পানি ধারণ করে এবং প্রচুর ঘাস উৎপন্ন করে। অপর অংশ এমন যে, সে পানি আটকে রাখে। আল্লাহ্ তা'আলা আটকে পড়া সেই পানি দ্বারা মানুষকে উপকার পৌছান। তারা তা পান করে এবং ক্ষেতে সেচ করে। পক্ষান্তরে কিছু ভূখন্ড এমন যে, সে পানি আটকায়না এবং ঘাস, লতা-পাতাও উৎপন্ন করেনা।"
এ হাদীসে ভূখন্ডের প্রথম অংশটি তাদের দৃষ্টান্ত, যারা জ্ঞানের দ্বারা নিজেরা উপকৃত হয়। দ্বিতীয় অংশটি তাদের দৃষ্টান্ত, যারা অপরকে উপকার পৌছায় এবং তৃতীয় অংশটি তাদের দৃষ্টান্ত, যারা উভয় বিষয় থেকে বঞ্চিত।
পরবর্তী পর্ব
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন